Alltag · 800-1861

Die Leibeigenschaft

ca. 800-1861

An die Scholle gebunden — eine Geschichte der Unfreiheit.

Die Leibeigenschaft war eine der wichtigsten Formen persönlicher Unfreiheit in der europäischen Geschichte. Anders als bei der antiken Sklaverei waren Leibeigene nicht das Eigentum ihres Herrn, sondern an Grund und Boden gebunden. Sie konnten weder den Hof verlassen noch ohne Erlaubnis heiraten — und gaben einen großen Teil ihrer Arbeit ab. Vom frühen Mittelalter bis ins 19. Jahrhundert hinein war dies das Schicksal der Mehrheit der europäischen Bauern.

Begriff

"Leib" + "eigen" = der Leib gehört einem anderen
Lateinisch: "servitus" / "homines proprii"
Englisch: "serfdom"
Russisch: "krepostnoje pravo"
Französisch: "servage"
Unterscheidung zur Sklaverei: Bindung an Land, nicht Eigentum am Menschen

Sklaverei vs. Leibeigenschaft

Antike Sklaverei

Mensch als Eigentum (res)
Kann verkauft werden ohne Land
Keine Rechte
Familie kann auseinandergerissen werden
Massenarbeit auf Latifundien

Mittelalterliche Leibeigenschaft

Mensch persönlich unfrei
An Land gebunden ("glebae adscriptus")
Beschränkte Rechte
Familienleben erlaubt
Eigene Wirtschaft (Hof)
Pflichten gegenüber Herrn

Ursprünge

Spätantike: Kolonen-System
Konstantin 332: Kolonen an Land gebunden
Sklaven werden zu Kolonen
Mit Völkerwanderung verändert
Karolingische Zeit (8.-9. Jh.): Verfestigung
Hochmittelalter: voll entwickelt

Wesen der Leibeigenschaft

Mehrere Stufen der Unfreiheit
Hörigkeit (mildere Form)
Leibeigenschaft (strenger)
Manche persönlich frei, aber dinglich gebunden
Mischformen
Regionale Unterschiede sehr stark

Pflichten des Leibeigenen

Glebae adscriptio — an Land gebunden
Darf Hof nicht ohne Erlaubnis verlassen
Heiraten nur mit Erlaubnis
Heirat mit fremdem Herrn → Wechsel der Hörigkeit
Frondienste leisten
Abgaben (Natural, später Geld)
Heergewäte (Kriegsdienst-Beitrag)
Bei Tod: "Besthaupt" (bestes Tier) an Herrn
Leibzins (Kopfsteuer)

Pflichten des Herrn

Schutz
Rechtsprechung
Beistand in Notzeiten
Wirtschaftliche Grundlage (Hof)
Aber: oft nur formal

Soziale Mobilität

Schwer, aber möglich
Freikauf möglich (selten leistbar)
Flucht in Stadt: "Stadtluft macht frei" — nach Jahr und Tag
Heirat mit Freier
Eintritt ins Kloster (für manche)
Loslosung durch Herrn ("Freilassung")

"Stadtluft macht frei"

Rechtsgrundsatz Hochmittelalter
Wer Jahr und Tag in Stadt lebt, wird frei
Anreiz zur Stadtflucht
Städte profitieren
Bauern können entkommen
Aber: nicht alle Städte gewährten

Westeuropa

Frühmittelalter: viele Leibeigene
Hochmittelalter: Status differenziert
Krise im 14. Jh. (Pest): Bauern werden gefragter
Spätmittelalter: Lockerung in Westeuropa
England: Aufstand 1381 (Wat Tyler)
Bauernbefreiung im 18./19. Jh.

Krise nach der Pest

1347-51: ~1/3 Bevölkerung stirbt
Arbeitskräftemangel
Bauern können Bedingungen verbessern
Landflucht
Wüstungen
Lohnarbeit attraktiver
Westeuropa: Leibeigenschaft schwächer

Zweite Leibeigenschaft

Osteuropa 16.-19. Jh.
"Refeudalisierung"
Adel verschärft Bedingungen
Getreideexport nach Westen lukrativ
Bauern als Arbeitskraft fixiert
Ostelbien (Mecklenburg, Pommern, Ostpreußen)
Polen, Böhmen, Ungarn, Russland
Frondienste verschärfen sich

Ostelbische Gutsherrschaft

Adel besitzt Großgüter
Bauern leisten 3-6 Tage Fron pro Woche
Kann Sommer-/Winter-Frondienst sein
Eigene Wirtschaft des Bauern leidet
Bauern können nicht ausweichen
Junker-Wirtschaft

Bauernkriege

1358 Jacquerie (Frankreich)
1381 Wat Tyler (England)
1437 Hans Böhm (Niklashausen)
1476 Bundschuh-Bewegung
1525 Deutscher Bauernkrieg
1572 Slowenisch-Kroatisch
1670 Stenka Razin (Russland)
1773-75 Pugatschow (Russland)
Alle niedergeschlagen

Deutscher Bauernkrieg 1525

Größter europäischer Bauernkrieg vor 1789
12 Artikel von Memmingen — Forderungen:
- Freie Pfarrwahl
- Aufhebung Leibeigenschaft
- Freie Jagd, Fischerei
- Gerechte Frondienste
~70.000 Bauern getötet
Thomas Müntzer hingerichtet
Luther unterstützt Adel
Leibeigenschaft weiter

Russland

Im 17. Jh. Verschärfung
Sobornoje Uloschenije 1649 — Leibeigene fixiert
Peter der Große: Leibeigene als Steuerquelle
Katharina II.: Leibeigene wie Sklaven gehandelt
~80% der Russen leibeigen im 18. Jh.
Pugatschow-Aufstand 1773-75
Niedergeschlagen

Aufklärung kritisiert

Montesquieu, Voltaire, Rousseau gegen Leibeigenschaft
Adam Smith ökonomisch: ineffizient
Wirtschaftliche und moralische Argumente
Habsburg: Joseph II. reformiert
1781: Aufhebung der Leibeigenschaft in Österreich (formell)

Französische Revolution

4. August 1789: Nacht der Aufhebung der Privilegien
Feudalrechte abgeschafft
Leibeigenschaft beendet
Aber: Ablösung mit Zahlungen
Code Napoléon kodifiziert

Preußen 1807

Stein-Hardenberg-Reformen
Oktoberedikt 1807
Erbuntertänigkeit aufgehoben
Bauern persönlich frei
Aber: Ablösung der Frondienste
Viele Bauern verschuldet sich
Bauernlegung — Bauern enteignet
Vollständige Ablösung erst 1850

Süddeutschland

1818-1820 Bayern, Württemberg, Baden
Ablösungen meist günstiger als Preußen
Aber: lange Übergangszeit
Erst Revolution 1848 macht endgültig Schluss

Österreich-Ungarn

Joseph II. 1781 — Aufhebung formal
Aber: Robot (Frondienst) bleibt
1848 Robotaufhebung
Hans Kudlich beantragt im Reichstag
"Bauernbefreier" Kudlich
Massenbauernfreilassung

Russland 1861

Zar Alexander II. — "Befreierzar"
19. Februar 1861 (russisch)
~23 Mio. Leibeigene befreit
Aber: Land an Gemeinde, hohe Ablösung
Bauern mussten Land abkaufen
Verschuldung
Beschwerde der Bauern
Bauernrevolten 1905, 1917

Ablösung — finanzielle Probleme

Bauern müssen Freiheit erkaufen
Ablösungssummen oft 25-fache Jahresabgabe
Hohe Verschuldung
Manche Bauern verloren Land
Industrielle Reservearmee
Auswanderung in USA

Bauernlegung

Adel kauft Bauernland
Bauern werden Tagelöhner
Großgüter expandieren
Ostelbien besonders
Landflucht
Soziale Frage

Außerhalb Europas

Russland: bis 1861
Sklaverei in Amerika: bis 1865 (USA), 1888 (Brasilien)
Sklaverei in muslimischer Welt: 19./20. Jh.
Saudi-Arabien: 1962 abgeschafft
Mauretanien: 1981 (formal)
Reale Versklavung heute weltweit ~40 Mio. Menschen

Buddha-Statuen und Tibetische Leibeigenschaft

Tibet hatte bis 1959 quasi-leibeigene Strukturen
Klöster als Großgrundbesitzer
Bauern an Land gebunden
China-Invasion 1959 ändert
Aber: chinesische Propaganda übertreibt

Lateinamerikanische Hacienda

Encomienda → Hacienda-System
Indigene gebunden
Peonage-Schuldknechtschaft
Bis ins 20. Jh. (Mexikanische Revolution 1910)
Brasilien: Sklaverei bis 1888

Wer hat profitiert?

Adel, Klöster, Bischöfe
Großgrundbesitzer
Im Osten: Junker
Staaten (Steuern auf Leibeigene)
Westliche Konsumenten (billige Lebensmittel)

Wer hat verloren?

Leibeigene Bauern
Ganze Generationen
Kinder von Leibeigenen
Frauen besonders
Geografische Mobilität verloren
Bildungschancen verloren

Bewertung

Manche Aspekte mildert

Eigene Wirtschaft
Familienleben
Eigene Hof-Verfügung
Recht (theoretisch)

Aber Unfreiheit fundamental

Bewegungsfreiheit
Heiratsfreiheit
Berufswahl
Willkür des Herrn
Vererbtes Schicksal

Heute

Formal weltweit abgeschafft
Aber: Sklaverei moderner Form bleibt
Schuldknechtschaft
Menschenhandel
Wanderarbeiter ohne Rechte
~40 Mio. Menschen weltweit unfrei (Walk Free Foundation)

Lessons

Unfreiheit war Normalität
Befreiung lang und kompliziert
Formelle Freiheit ≠ reale Freiheit
Wirtschaftliche Strukturen prägen lange
Heutige Ungleichheit hat historische Wurzeln

Erinnerungsorte

Wanderausstellungen über Leibeigenschaft
Russische Museen über Bauernbefreiung
"Kudlich-Gedenken" in Österreich
Schlösser mit Sicht auf Bauernhöfe
Bauernkriegsmuseum Mühlhausen

Literatur

Iwan Turgenjew: "Aufzeichnungen eines Jägers" (1852) — Russische Leibeigene
Leo Tolstoi: "Krieg und Frieden", "Anna Karenina"
Anton Tschechow: Familie war ehemalige Leibeigene
Wilhelm Raabe, Theodor Storm: deutsche Bauern

An die Scholle gebunden

Was bedeutet es, "an die Scholle gebunden" zu sein? Du wurdest auf einem Hof geboren — und stirbst dort. Du kannst nicht weg. Du kannst nicht ohne Erlaubnis heiraten. Deine Kinder werden den gleichen Status haben. Dein Herr darf dich nicht töten — aber er bestimmt fast alles andere. Für Jahrhunderte war das Schicksal der Mehrheit Europas. Erst die Aufklärung und die Revolutionen des 18./19. Jahrhunderts beendeten diese Ordnung. Aber die Strukturen — Großgrundbesitz, Verschuldung, Klassenungleichheit — wirken in vielen Regionen bis heute nach.